Contenu
- Synopsis
- Jeunesse
- Enseignements bouddhistes
- Devenir le Dalaï Lama
- Conflit avec la Chine
- Travail humanitaire
- Travailler pour la paix
Synopsis
Le Dalaï Lama est né à Lhamo Thondup le 6 juillet 1935 à Taktser, en Chine. À 15 ans, il a assumé le pouvoir politique du Tibet en tant que Dalaï Lama. La République populaire de Chine a envahi la même année. Craignant d'être assassiné, lui et des milliers d'adeptes se sont réfugiés à Dharamsala, dans le nord de l'Inde, où ils ont mis en place un gouvernement alternatif. Depuis lors, le dalaï-lama a pris de nombreuses mesures dans l’espoir de créer un État tibétain autonome au sein de la République populaire de Chine. Cependant, le gouvernement chinois n'a montré aucun signe de progrès vers la paix et la réconciliation avec le Tibet. Le Dalaï Lama a également dirigé des centaines de conférences, conférences et ateliers à travers le monde, dans le cadre de ses efforts humanitaires. Il a reçu le prix Nobel de la paix en 1989. En décembre 2008, le dalaï-lama a annoncé sa semi-retraite après une intervention chirurgicale.
Jeunesse
Lhamo Thondup est né le 6 juillet 1935 à Taktser, en Chine, au nord-est du Tibet, dans une famille paysanne. Il est le chef d'État et chef spirituel du gouvernement tibétain en exil basé à Dharamshala, en Inde. Les Tibétains le croient être la réincarnation de ses prédécesseurs. Pendant près de 50 ans, il avait cherché à faire du Tibet un État démocratique et autonome.
Lhamo Thondup était le cinquième des 16 enfants dont sept sont décédés à un jeune âge. Après plusieurs mois de recherche du successeur du 13e Dalaï Lama et de nombreux signes spirituels importants, les autorités religieuses ont localisé Lhamo Thondup, âgé de 2 ans, et l'ont identifié comme la réincarnation du 13e Dalaï Lama, Thubten Gyatso. Le jeune Lhamo a été renommé Tenzin Gyatso et proclamé le 14e Dalaï Lama.
On pense que les dalaï-lamas sont la réincarnation d'Avalokitesvara, une importante divinité bouddhiste et la personnification de la compassion. Les dalaï-lamas sont également des êtres éclairés qui ont reporté leur propre vie après la mort et ont choisi de renaître au profit de l'humanité. "Dalai" signifie "océan" en mongol (le nom "Gyatso" vient du mot tibétain pour océan). "Lama" est l'équivalent du mot sanscrit "guru" ou enseignant spirituel. Le titre du dalaï-lama est littéralement "enseignant de l'océan", ce qui signifie un "enseignant spirituellement aussi profond que l'océan".
Enseignements bouddhistes
Le bouddhisme a été créé au sixième siècle, avant notre ère, avec la naissance de Bouddha Siddhartha Gautama, ce qui en fait l'une des plus anciennes religions pratiquées aujourd'hui. Originaire de l'Inde, la religion s'est répandue dans la majeure partie de l'Asie orientale et méridionale. Le bouddhisme est venu au Tibet au 8ème siècle, CE. Contrairement aux autres religions qui sont centrées sur un être suprême, le bouddhisme est centré sur quatre vérités fondamentales: la vie n’est pas parfaite; les gens restent insatisfaits en essayant de rendre la vie parfaite; les gens peuvent se rendre compte qu'il existe un meilleur moyen de se réaliser; et en vivant sa vie par la sagesse, la conduite éthique et la discipline mentale, les gens atteindront l'illumination.
Dans ces vérités se trouvent d'innombrables couches d'enseignements sur la nature de l'existence, de la vie, de la mort et du soi. Le bouddhisme encourage ses adeptes à ne pas croire en ces enseignements, car les adeptes d'autres religions croient aux figures centrales et au dogme de leur religion, mais plutôt à explorer, comprendre et tester les vérités à l'encontre de leurs propres expériences. L'accent est mis ici sur l'exploration. La croyance bouddhiste de renaissance est un concept de "renouveau" et pas exactement la réincarnation d'un esprit ou d'un corps. Sous le bouddhisme, la conscience d'une personne peut devenir une partie de la conscience d'une autre personne, à mesure qu'une flamme se déplace d'une bougie à une autre. La deuxième flamme n'est pas identique à la première, ni totalement différente. Ainsi, les bouddhistes croient que la vie est un voyage continu d’expériences et de découvertes et qu’elle n’est pas divisée entre la vie et l’après-vie.
Devenir le Dalaï Lama
Tenzin a commencé son éducation religieuse à l'âge de 6 ans. Il a étudié la logique, l'art et la culture tibétains, le sanscrit, la médecine et la philosophie bouddhiste, divisés en cinq autres catégories traitant de la perfection de la sagesse, de la discipline monastique, de la métaphysique, de la logique et de l'épistémologie. l'étude de la connaissance. À l'âge de 11 ans, Tenzin a rencontré Heinrich Harrer, un alpiniste autrichien, qui est devenu l'un de ses tuteurs et qui lui a enseigné le monde extérieur. Les deux sont restés amis jusqu'à la mort de Harrer en 2006.
En 1950, à l'âge de 15 ans, Tenzin assuma pleinement le pouvoir politique en tant que Dalaï Lama. Cependant, son poste de gouverneur était court. En octobre de la même année, la République populaire de Chine a envahi le Tibet avec peu de résistance. En 1954, le dalaï-lama s'est rendu à Beijing pour des pourparlers de paix avec Mao Zedong et d'autres dirigeants chinois. Cependant, en 1959, la répression continue du peuple tibétain par les troupes chinoises a provoqué leur soulèvement. Le Dalaï Lama et ses plus proches conseillers ont estimé que le gouvernement chinois envisageait de l'assassiner. En conséquence, lui et plusieurs milliers d'adeptes se sont réfugiés à Dharamshala, dans le nord de l'Inde, où ils ont mis en place un gouvernement alternatif.
À l'époque, la République populaire de Chine considérait le Dalaï Lama comme le symbole d'un mouvement religieux obsolète, contraire à la philosophie communiste. Plus récemment, le gouvernement chinois a affirmé qu'il était un séparatiste et un traître pour avoir défendu l'autonomie du Tibet et un terroriste pour avoir incité à la rébellion tibétaine.
Conflit avec la Chine
Depuis l'invasion chinoise, le Dalaï Lama a pris de nombreuses mesures dans l'espoir d'établir un État tibétain autonome au sein de la République populaire de Chine. En 1963, il publia un projet de constitution pour le Tibet contenant un certain nombre de réformes visant à démocratiser le gouvernement. Appelée Charte des Tibétains en exil, elle garantit la liberté de parole, de conviction, de réunion et de circulation. Il fournit également des directives détaillées aux Tibétains vivant en exil.
Au cours des années 1960, l’Agence centrale de renseignement a financé et formé les forces tibétaines à résister à l’invasion et à l’occupation chinoises avec le soutien et la pleine connaissance du Dalaï Lama. Le programme a été un échec car des milliers de vies ont été perdues dans la résistance et est maintenant considéré comme une simple tactique de la guerre froide de la part des États-Unis pour contester la légitimité du gouvernement chinois dans la région.
En septembre 1987, le Dalaï Lama a proposé le Plan de paix en cinq points pour le Tibet, qui constituait la première étape d’une solution pacifique visant à se réconcilier avec le gouvernement chinois et à mettre fin à la situation instable dans laquelle se trouvait le pays. Le plan proposait que le Tibet devienne un sanctuaire où les personnes éclairées puissent vivre en paix et préserver l'environnement. Le 15 juin 1988, le Dalaï Lama s'est adressé à des membres du Parlement européen à Strasbourg, en France. Il y proposa des pourparlers entre Chinois et Tibétains qui conduiraient à une entité politique démocratique autonome pour le Tibet. L'entité serait associée à la République populaire de Chine et le gouvernement chinois serait responsable de la politique étrangère et de la défense du Tibet.
En 1991, le gouvernement tibétain en exil a déclaré la proposition de Strasbourg invalide en raison de l'attitude négative des dirigeants chinois à l'égard de cette proposition.
Travail humanitaire
Le dalaï-lama est le chef spirituel du bouddhisme tibétain et, dans la tradition du bodhisattva, il a consacré sa vie à servir l'humanité. Il a écrit de nombreux ouvrages et dirigé des centaines de conférences, conférences et ateliers dans les principales universités et institutions du monde entier, et a discuté de l'engagement dans la sagesse, la compassion et, plus récemment, la durabilité de l'environnement. Contrairement à ses prédécesseurs, le dalaï-lama a rencontré de nombreux dirigeants occidentaux et s'est rendu à plusieurs reprises aux États-Unis, en Europe, en Russie, en Amérique latine et dans de nombreux pays d'Asie.
Reconnu comme un orateur efficace, le dalaï-lama est souvent décrit comme charismatique. C'est toujours une paix et une compassion pour les gens du monde entier. Lors de ses voyages à l'étranger, il a insisté sur la nécessité d'une meilleure compréhension et du respect entre les différentes confessions du monde. Il a fait de nombreuses apparitions lors de services interreligieux et a rencontré plusieurs responsables d'autres religions, notamment le pape Jean-Paul II; Robert Runcie, archevêque de Cantorbéry; Gordon B. Hinckley, président de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours; et le patriarche Alexis II, de l'Église orthodoxe russe.
En 1989, le Dalaï Lama a reçu le prix Nobel de la paix pour ses efforts non-violents en faveur de la libération du Tibet et sa préoccupation pour les problèmes environnementaux mondiaux. La citation du Comité indique: "Le Comité tient à souligner le fait que le Dalaï-Lama, dans sa lutte pour la libération du Tibet, s’est toujours opposé à l’usage de la violence. Il a plutôt préconisé des solutions pacifiques fondées sur la tolérance et le respect mutuel afin de préserver la patrimoine historique et culturel de son peuple ". Ces dernières années, un certain nombre d'universités et d'institutions occidentales ont décerné des prix de la paix et des doctorats honorifiques au Dalaï Lama en reconnaissance de ses écrits remarquables dans la philosophie bouddhiste, ainsi que de son leadership exceptionnel au service de la liberté et de la paix.
Travailler pour la paix
À l'approche des Jeux olympiques de Beijing 2008, des troubles ont éclaté au Tibet en prévision de l'attention des médias et de la répression accrue exercée par le gouvernement chinois. Le Dalaï Lama a plaidé pour le calme et a condamné la violence chinoise. De nombreux Tibétains se sont déclarés frustrés et ont estimé que ses commentaires étaient inefficaces et que les Chinois alléguaient que le Dalaï Lama incitait à la violence, accusation qu'il nie avec force. Alors que les Nations Unies ont adopté plusieurs résolutions sur la Chine, appelant au respect des droits de l'homme fondamentaux et à la cessation des violations des droits de l'homme, et s'inquiétant de la poursuite des violations des droits de l'homme au Tibet, peu de mesures ont été prises pour résoudre le problème. Ces dernières années, les propositions de résolution visant à protéger les droits de l'homme des Tibétains ont été reportées ou reformulées afin d'atténuer toute pression sur le gouvernement chinois.
Ces dernières années, le président chinois Hu Jintao n'a montré aucun signe de progrès vers la paix et la réconciliation avec le Tibet. Certains disent que le gouvernement chinois n'attend que la mort du dalaï-lama, qui a maintenant 74 ans, pour enfin dissiper tout espoir de créer un Tibet autonome et démocratique. En décembre 2008, le dalaï-lama a annoncé sa demi-retraite après avoir subi une intervention chirurgicale.
Le 10 mars 2011, à l'occasion du 52e anniversaire de son exil du Tibet, le Dalaï Lama a annoncé qu'il renoncerait à son rôle de dirigeant politique du Tibet. Il a ajouté que cette décision découlait de la conviction de longue date selon laquelle les Tibétains avaient besoin d'un chef librement élu. Une porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères a qualifié sa démission de "piège".
En septembre 2015, le Dalaï Lama a annulé plusieurs conférences aux États-Unis qui devaient avoir lieu en octobre sur les conseils de ses médecins. Après un examen de routine annuel, le chef spirituel âgé de 80 ans a été invité à se reposer pendant plusieurs semaines et est resté à la clinique Mayo de Rochester, au Minnesota, pour une évaluation plus approfondie.