Contenu
- Synopsis
- Premières années
- La profession juridique et le monastère
- 'Utopie'
- Au service du roi Henri VIII
- En désaccord avec Henry et décapitation ultérieure
Synopsis
Thomas More a écritutopie en 1516, qui fut le précurseur du genre littéraire utopique. More fut un conseiller important du roi Henri VIII d’Angleterre, son conseiller principal au début des années 1500, mais après avoir refusé d’accepter le roi à la tête de l’Église d’Angleterre, il fut jugé pour trahison et décapité (il mourut Londres, Angleterre, en 1535). On cite encore plus pour avoir inventé le mot "utopie", en référence à un système politique idéal dans lequel les politiques sont gouvernées par la raison. Il a été canonisé par l'Église catholique en tant que saint en 1935 et commémoré par l'Église anglicane en tant que "martyr de la Réforme".
Premières années
De nombreux documents historiques suggèrent que Thomas More est né à Londres, en Angleterre, le 7 février 1478, bien que certains érudits pensent que son année de naissance était 1477. Il fréquenta la St. Anthony's School à Londres, l'une des meilleures écoles de son époque. et dans sa jeunesse, il servit de page dans la maison de John Morton, archevêque de Cantorbéry et chancelier d’Angleterre (et futur cardinal). Morton aurait pensé que More deviendrait un "homme merveilleux".
More a ensuite étudié à l'Université d'Oxford, où il semble avoir passé deux ans à maîtriser le latin et la logique formelle, à écrire des comédies et à étudier la littérature grecque et latine.
La profession juridique et le monastère
Vers 1494, son père, un avocat de renom, ramena More à Londres pour y étudier la common law. Et en février 1496, More se rendit au Lincoln's Inn, l'une des quatre sociétés juridiques d'Angleterre, pour se préparer à entrer au barreau. En 1501, il devint membre à part entière de la profession. More réussit à défendre ses intérêts littéraires et spirituels tout en pratiquant le droit, et il lut avec dévotion ses textes tirés des Ecritures Saintes et des classiques.
C'est également à cette époque que More est devenu un ami proche d'Erasmus lors de sa première visite en Angleterre. C'était le début d'une relation d'amitié et professionnelle de longue date. Ils ont travaillé sur la traduction en latin des œuvres de Lucian lors de la deuxième visite d'Erasmus. Lors de la troisième visite d'Erasmus, en 1509, il resta chez More et écrivit Éloge de la folieen le dédiant à More.
More était, quant à lui, partagé entre une vie de service public et une vocation monastique, et il a pris la décision de travailler pour devenir un moine. À cette fin, en 1503, il s'installe dans un monastère situé en dehors des limites de la ville de Londres et se soumet à la discipline des Chartreux, prenant part à la vie monastique autant que sa carrière juridique le lui permet. La prière, le jeûne et la pénitence le resteront toute sa vie (tout comme le port du t-shirt), mais son sens du devoir de servir son pays l'emporta sur son désir de monachisme et il entra au Parlement en 1504. Il était également marié pour la première fois à peu près à la même époque, soit en 1504, soit au début de l'année suivante.
Plus on pense avoir écrit Histoire du roi Richard III (en latin et en anglais) entre 1513 et 1518. L’œuvre est considérée comme le premier chef-d’œuvre de l’historiographie anglaise (étude de l’histoire ou étude d’un sujet historique particulier) et, bien qu’elle reste inachevée, a influencé les historiens suivants, dont William Shakespeare.
'Utopie'
En 1516, plus publié utopie, oeuvre de fiction représentant principalement une île païenne et communiste sur laquelle les coutumes sociales et politiques sont entièrement régies par la raison. La description de l’île d’Utopia provient d’un voyageur mystérieux qui a confirmé sa position selon laquelle le communisme est le seul remède contre l’égoïsme de la vie privée et publique - un coup direct dans l’Europe chrétienne, que More a perçu comme divisé par intérêt et avidité.
utopie ont abordé des sujets aussi vastes que les théories de la punition, l’éducation contrôlée par l’État, les sociétés pluri-religieuses, le divorce, l’euthanasie et les droits de la femme, et l’apparence d’apprentissage et de compétences qui en a résulté a été érigée en humaniste de premier plan. utopie est également devenu le précurseur d'un nouveau genre littéraire: le romantisme utopique.
Au service du roi Henri VIII
En 1520, le réformateur Martin Luther publia trois ouvrages exposant sa doctrine du salut, qui, selon Luther, pouvait être obtenue par la seule grâce; la série a rejeté certaines pratiques catholiques et en a attaqué d'autres. En 1521, le roi Henri VIII répond à Luther avec l’aide de More, à sa place. Défense des sept sacrements. À ce moment-là, More était devenu trésorier de la Trésorerie anglaise, mais il était également "le courtisan intellectuel de Henry", secrétaire et confident et, en 1523, il était élu président de la Chambre des communes.
En désaccord avec Henry et décapitation ultérieure
Le destin de More commença à tourner lorsque, à l'été de 1527, le roi Henri tenta d'utiliser la Bible pour prouver à More que le mariage de Henry avec Catherine d'Aragon, qui n'avait pas réussi à produire un héritier masculin, était nul. More tenta de partager le point de vue du roi, mais ce fut en vain et More ne put approuver le plan de divorce de Henry.
En 1532, More démissionna de la Chambre des communes, invoquant des problèmes de santé. La vraie raison, cependant, était probablement sa désapprobation du récent mépris de Henry pour les lois de l'église et de son divorce de Catherine. Plus n'assistèrent pas au couronnement d'Anne Boleyn en juin 1533, et le roi ne le vit pas très gentiment, et sa vengeance était imminente.
En février 1534, More est accusé de complicité avec Elizabeth Barton, qui s'oppose à la rupture de Henry avec Rome. Et en avril, la goutte d'eau est tombée lorsque More a refusé de jurer à l'acte de succession et au serment de suprématie de Henry. Cela revenait à More refusant essentiellement d’accepter le roi à la tête de l’Église d’Angleterre, ce qui, selon More, déprécierait le pouvoir du pape. More fut envoyé à la tour de Londres le 17 avril 1534 et fut reconnu coupable de trahison.
Thomas More fut décapité le 6 juillet 1535. Il laissa derrière lui les derniers mots: "Le bon serviteur du roi, mais le premier à Dieu." More fut béatifié en 1886 et canonisé par l'Église catholique en tant que saint en 1935. Il fut également considéré comme un "martyr de la Réforme" par l'Église d'Angleterre.